«Культурная революция» в Китае и мировая общественная мысль

Российское китаеведение, № 2(15) , - Стр. 72 - 120

В статье рассматривается идеология позднего маоизма, составившая идейную основу уникального по своей разрушительности политического эксперимента: «Великой пролетарской культурной революции», в контексте мировой общественно-политической мысли. Автор систематизирует и анализирует различные оценки событий десятилетия «культурной революции» и их значения, высказывавшихся с момента ее начала в 1966 г. до последнего времени в Китае, России и других странах, и выстраивает собственную концепцию основ идеологии и политики Мао Цзэдуна и других архитекторов этого эксперимента. Он приходит к выводам о том, что идеология «культурной революции» продолжает идеи «Большого скачка» как развитие левой линии марксизма в его ленинской интерпретации. В качестве таковой он прослеживает ее непосредственную связь с развитием марксисткой мысли в Европе и в США (постмарксистскими «критическими теориями», такими как радикальный феминизм, постколониализм, трансгендризм и «критическая расовая теория»), а также в Азии (идеология «красных кхмеров») в ХХ и ХХI веках. В то же время в статье выражено скептическое мнение относительно возможных влияний на маоизм традиционной китайской культуры, в особенности конфуцианства, и делается вывод о том, что поздний маоизм представляет собой смесь левого марксизма троцкистского типа и некоторых идей, общих для всего радикального китайского революционного движения, начиная с Сунь Ятсена.